Письмо Михаилу Задорнову

Андрей Фирсов

Решил высказать свои соображения по поводу будущего фильма «Рюрик», который Михаил Задорнов собирается снимать в ближайшее время. Не имея способа гарантированно доставить письмо адресату, решил обратиться к Задорнову публично...

Очень часто, ввязываясь в спор из самых благородных побуждений, мы, того не осознавая, пляшем под дудку наших оппонентов, цель которых – не доказать свою правоту, а поддерживать спор на плаву как можно дольше. Cum principia negante non est disputandum – с человеком, отвергающим основные принципы, спорить невозможно.

Открытое письмо Михаилу Задорнову

Уважаемый Михаил Николаевич! Позвольте выразить Вам признательность за то, что Вы со всей своей неуёмной энергией, с вашим особым, «задорновским» искромётным юмором, возбуждаете в обществе интерес к прошлому нашего народа. Особенно к спорным или даже замалчиваемым страницам нашего прошлого. Ведь только любящий и знающий прошлое своего рода, своего народа человек достоин иметь Отечество. И ведь действительно, как нам сейчас не хватает высоких нравственных ориентиров из нашей собственной истории: дети в школе скорее скажут, кто такой Ричард Львиное Сердце, чем вспомнят Великих Князей, отстоявших нашу Родину не в одной смертельной битве. В связи с этим, достойно всякого уважения и посильной помощи Ваше желание снять фильм о нашем далёком, а может, и не очень далёком прошлом.

Позвольте только высказать мнение о главном герое вашего будущего фильма. Дело в том, я считаю, что Рюрик – это не самая лучшая кандидатура. И вот почему. Паразиты от науки нам говорят: «Вы русские глупы и невежественны, даже государственность у вас не своя, вам её дали викинги-варяги, пришедшие с Рюриком на Русь». И мы бьём в себя в грудь и начинаем доказывать: «Да Рюрик вовсе не скандинав, да он с русского острова Рюген». Но именно такая постановка вопроса и нужна паразитам, ведь, посвящая столько внимания князю Рюрику, доказывая его «русскость», мы априори соглашаемся на то, что это действительно он дал нам государственность или, как минимум, сыграл какую-то особенную роль в нашей истории.

А паразитам от науки только этого и нужно: нужно, чтобы мы копошились на уровне тысячелетней давности – не глубже – и даже не предполагали, что нашей государственности, а лучше сказать, славянской цивилизации, возможно не тысяча, а тысячи и десятки тысяч лет. Историкам, придерживающимся норманнской теории, нужно, чтобы мы спорили о том, был ли Рюрик, якобы давший нам государственность, русским по происхождению или нет. Смещение акцента внимания – вот задача паразитов. Не можешь устранить – возглавь. Что и пытаются они сейчас делать: погасить интерес народа к своему прошлому не получается, замолчать различные артефакты, говорящие в пользу древнейшей славянской цивилизации, тоже уже нереально; вот и пытаются горе-учёные направлять дискуссию о нашем прошлом в выгодное для себя русло.

Что особенного сделал Рюрик для нашей Родины, чем он так знаменит, кроме того, что именно его «наши» псевдо историки Миллер и Ко назначили зачинателем русской государственности? Да ничем. Не был он ни первым, ни последним русским Великим Князем. Был одним из многих. Единственный источник, указывающий на его особую роль для Руси – Радзивилловская летопись – подделка, написанная якобы в 13-14 веках на бумаге с вензелями, которые стали применяться только с 18-го века, да ещё и пронумерованная арабскими цифрами по новому летоисчислению (от Рождества Христова). Это, видимо, летописцы в 13-м веке решили облегчить потомкам задачу по прочтению своего труда, и за 400 лет до Петра перешли на новое летоисчисление. Смешно.

Как нам могла дать государственность в 9-м веке страна, которая сама до 12-13 веков жила в землянках? Страна, в которой примитивные внутренние договоры возникают только к 14-му веку. Нам, «дикарям», которые ещё и в первом тысячелетии от р.х. живут в просторных деревянных избах, и которые уже в 911-м году заключают первый из дошедших до нашего времени международный договор, договор Олега с Византией. Наши противники в споре о Рюрике либо идиоты, либо просто нечестные люди. И в том, и в другом случае продолжение спора с ними – это самоунижение. Им Ломоносов всё уже доказал. Теперь ещё Задорнов докажет. И что, перестанут они спорить? Не перестанут, будут доказывать с пеной у рта свою правоту и хихикать от радости, что мы пляшем под их дудку. Cum principia negante non est disputandum – с человеком, отвергающим основные принципы, спорить невозможно.

Давайте же будем их игнорировать и обращать внимание людей на гораздо более интересные страницы нашего прошлого, на гораздо более достойных героев былых времён. Я мог бы предложить Вам, на мой взгляд, одного из достойнейших сынов своего Отечества, жизнь и дела на благо Родины которого заслуживают самого пристального изучения и уж никак не заслуживают практически полного игнорирования со стороны официальной науки. Я имею в виду Великого Князя Светослава Хоробре, Сына Игоря, внука Рюрика. Человека, который, можно сказать, спас наших предков, а значит, и нас с вами, от неминуемой гибели от рук страшного соседа – первого в мире государства-паразита, Хазарского Каганата.

Представьте себе, если бы сейчас, в наше время, ослабленная и униженная Россия смогла бы уничтожить раз и навсегда современное государство-паразит, Соединённые Штаты Америки, сосущее соки из многих стран мира, и с алчностью голодной гиены ждущее, когда же последняя русская межконтинентальная ракета с ядерной боеголовкой заржавеет в пусковой шахте где-нибудь в Сибири, чтобы наброситься и разорвать тело нашей Родины.

Если бы сейчас мы в едином порыве стёрли паразита с лица Земли ради наших потомков, достойно ли было бы это того, чтобы и через тысячу лет русские люди помнили об этом подвиге своих предков? Не подумайте, пожалуйста, что я какой-то радикал или экстремист, ситуация с США сегодня и с Хазарией тысячу лет назад похожи лишь в общих, принципиальных моментах: развращение нашего национального сознания, угроза государственности, угроза захвата страны, угроза со стороны паразита выживанию самого нашего народа. И едва ли сегодняшнюю проблему возможно решить, как тысячу лет назад, исключительно военным путём. Но! Меня возмущает страшная несправедливость: Светославу, тому, кто практически спас русский народ, в современных учебниках истории посвящено жалких три с половиной строчки!

Светослав был последним русским князем, исповедовавшим старую ведическую веру, был жёстким идеологическим противником христианства. Считая греческую религию проявлением малодушия, говорил: «Вера христианска юродство есть». Немудрено, что роль его в истории Руси так уничижалась, ведь всё, что мы знаем о наших предках-староверах (тех, кого сегодня несправедливо называют язычниками), мы знаем со слов их идеологических врагов – христианских священников, владевших умами и сердцами русских людей без малого последнюю тысячу лет.

И через костёр мы, дикари, прыгали, и огню поклонялись, и человеческие жертвоприношения приносили, а князь наш великий, Светослав, тот совсем дикарь был, жил постоянно с войском в поле и воевал всю свою недолгую жизнь; ну да, разгромил как-то Византийское войско; ну да, уничтожил какой-то там Хазарский Каганат, который был государством так себе, не мешал опять же никому…

Только забывают современные горе-историки и составители учебников для детей, что Хазария в 10-м веке – это было сильнейшее и богатейшее государство в мире. Это государство, как Вы выражаетесь, торгашей и спекулянтов. Как сказал бы я, государство-паразит.

В то время Хазарский Каганат расположился в низовьях Волги на пересечении торговых путей с Севера на Юг (по Волге) и с Востока на Запад (Северная ветка Великого шёлкового пути). Каган, правитель Хазарии, контролировал территории от Крыма до устья Волги, включая причерноморские степи, Северный Кавказ, прикаспийские степи и земли, расположенные в низовьях Волги. Хазары, обложив данью торговые пути, и получая таким образом невероятные прибыли, не ограничились этим: они сами стали активно заниматься торговлей и открыли фактории во многих развитых странах того времени. Благодаря этому Каганат очень быстро набрал силу.

В этом государстве была многочисленная и самая сильная армия того времени, состоявшая из наёмников. Кроме этого, все соседние кочевые племена были куплены Каганатом и совершали набеги по указке из Итиля – столицы Хазарии. Лишь одно государство отторгало Каганат, отказываясь предоставить ему возможность строительства на своей территории торговых факторий – Русь. Уже по этой причине война с Каганатом была неизбежна. Была и гораздо более веская причина, заставлявшая хазар готовиться к войне на полное уничтожение: русы того времени не приняли ещё христианства и исповедовали древнюю Веру предков, считая себя внуками и правнуками великих славянских Богов.

А государственной религией Хазарии был иудаизм, предписывающий вырезать под корень все народы, исповедовавшие многобожие и не поклонявшиеся иудейскому Богу Яхве, и объявлявший всех людей, кроме представителей богоизбранного народа, существами хуже животных. Нанеся упреждающий удар по приготовившемуся к нападению врагу, Светослав одержал важнейшую победу, по значимости сопоставимую с победой наших дедов в Великой Отечественной Войне. Именно этой великой победе Светослава и именно ему, как главному герою этой победы, я предлагаю посвятить фильм.

Помимо того, чтобы восстановить светлую память о нашем великом предке, очень важно было бы передать современному зрителю дух воина-руса того времени. В дохристианский период на Руси невероятно сильны были воинские традиции. Для воина гораздо важнее жизни и смерти были понятия чести и совести. «Не посрамим славы Земли русской, но ляжем здесь костьми, ибо мёртвые срама не имут!» – так говорил Светослав своим воинам перед важнейшей битвой. Умереть не стыдно – стыдно отступить и проиграть. И выходили на битву, и побеждали.

Десять тысяч ослабленных многолетними войнами и походами русских воинов против свежей стотысячной армии отборных войск Византийской Империи. Такими мы были!

Летописцы врага с изумлением писали, что русские воины смелы до безумства – ни один воин за несколько лет войны не попал в плен! Если русский воин остаётся один, окружённый неприятелем, без надежды вырваться, он сам бросается грудью на свой меч. Невдомёк вражеским летописцам было, что плен для русского воина – это позор для всего его Рода. О своём Роде думал в критический момент русский человек, о том, чтобы ни в коем случае не опозорить своих родичей.

Как Вам кажется, Михаил Николаевич, это достойный пример для молодого поколения?

Когда Гитлер напал на Советский Союз, в первые же месяцы войны в плен попало больше миллиона человек. Обмельчал обманутый русский дух за тысячу лет христианства.

А вот другая история. Когда Цимисхий, византийский император, нарушив договор о перемирии, решил внезапно напасть на неподготовленного противника, он неожиданно подступил к крепости Доростол, в которой был немногочисленный гарнизон из русских опытных воинов, плюс пять тысяч молодых русов, только что прибывших из Киева. Эти молодые воины не были ещё обкатаны в боях. Это были ещё юноши, которым только предстояло стать воинами. Так вот эти пять тысяч юношей под руководством опытного воеводы тренировались в поле в тот момент, когда греки подступили к крепости. Учились держать строй, слаженно передвигаться, перестраиваться и т.д.

Греков было более ста тысяч, ведь Цимисхий собирался сражаться не с одним гарнизоном одной из крепостей – он собирался разгромить всё войско Светослава. Когда воевода увидел внезапно подошедшее греческое войско, сходу намеревавшееся дать бой, он быстро оценил ситуацию: до крепостных стен добежать никто не успеет, так как враг очень близко, а до крепости слишком далеко. Поэтому погибнут все, погибнут, либо убегая от врага, либо, сражаясь с ним. Воевода даёт команду и разворачивает тренировочный строй на греков и совсем ещё молодые воины строем идут на врага. Идут умирать в первой и последней битве в своей жизни. Никто не бежит, бьются все, и все погибают. Вы представляете, какой шок испытали сами греки после своей первой победы? Недаром их летописцы писали, что воины русов смелы до безумства.

Возьмите Кавказ, с которым наши современные правители не могут справиться уже двести лет. Светослав его захватил между делом, разбив объединённое войско кавказских племён, когда шёл из разбитой им Хазарии в Византию. Так просто, по пути. Придя в Византию, сходу, не успев ещё подтянуть резервы, десятитысячным войском разбил в первой же битве войско императора, которое насчитывало до ста тысяч воинов.

Его любили современники, перед ним мистический ужас испытывали враги, степняки его вообще боготворили. И сейчас для наших современных староверов Светослав – это главный герой Ведической Руси. Давайте же, Михаил Николаевич, сделаем не просто доброе дело, сделаем великое дело и хорошим, правдивым, качественным фильмом возродим добрую память о действительно достойнейшем нашем предке.

С уважением, Андрей Фирсов, firsovandrei@gmail.com

Источник

Памятник русам на Сицилии

Любовь Таланова

Памятник русским морякам, первыми пришедшим на помощь жителям итальянской Мессины, пострадавшей от сильного землетрясения в 1908, открыт в субботу, 9 июня 2012 г. на Сицилии. Моряки спасли от верной гибели более 2000 человек...

Памятник русским морякам в Мессине

Мессинское землетрясение или российский мирный десант в Италию

Землетрясение в Мессине

Мессина – очень древний город, не раз за свою историю переживавший периоды расцвета и упадка. Одним из самых страшных бедствий в его истории стало мощное землетрясение, случившееся утром 28 декабря 1908 года. В спасении Мессины и тысяч жизней её обитателей самое деятельное участие приняли моряки русского флота, корабли которого, по счастью, оказались неподалёку от места жуткой трагедии.

Гардемаринский отряд

После окончания Русско-японской войны (1904-1905 гг.) остро встал вопрос о возрождении Российского военно-морского флота. Наряду со строительством кораблей, проводилась подготовка личного состава и будущих командиров флота. Для этой цели в мае 1906 года на Балтике сформировали Особый отряд судов, предназначенный для плавания с корабельными гардемаринами, куда вошли линкоры «Цесаревич» и «Слава», крейсера «Адмирал Макаров» и «Богатырь». Командовал соединением контрадмирал Владимир Иванович Литвинов.

15 (28) декабря 1908 года отряд, после отработки совместного плавания и выполнения учебных артиллерийских стрельб, стал на якорь в порту Аугуста (восточное побережье Сицилии, в 70 милях к югу от Мессины). Внезапно среди ночи послышался мощный гул. Корпуса кораблей стали содрогаться, будто по ним молотили здоровенной дубиной. Ворвавшаяся в бухту огромная волна развернула стоящие на якоре суда на 360 градусов.

Через несколько минут гул прекратился, хотя волнение ещё некоторое время продолжалось. На отряде сыграли боевую тревогу, но, убедившись, что корабли в порядке и им ничего не угрожает, сыграли отбой.

Вечером из Катании к командиру отряда, державшему флаг на «Цесаревиче», прибыли капитан порта и российский вице-консул А. Макеев. Они сообщили, что накануне на юго-западе Италии произошло сильное землетрясение с эпицентром в Мессинском проливе. Портовый начальник вручил Литвинову телеграмму от префекта Сиракуз, в которой тот просил «дружественную нацию не отказать в помощи населению».

Командир отряда телеграфировал о случившемся в Петербург и, не дожидаясь ответа, приказал кораблям готовиться к походу.

Страшная катастрофа

Во время перехода шли экстренные приготовления к спасательным работам. Для высадки на берег экипажи кораблей разбили по сменам. Сформировали спасательные команды и снабдили их шанцевым инструментом, водой и продовольствием. В корабельных лазаретах развернули приёмные пункты для раненых, обеспеченные перевязочным материалом и медикаментами. Руководил этим флагманский врач отряда А. Бунге, в прошлом известный полярный путешественник.

На следующее утро корабли прибыли на рейд Мессины. Взорам моряков открылась страшная картина. От некогда цветущего и благополучного города с населением свыше 160 тысяч человек остались одни дымящиеся руины. Во многих местах полыхали пожары. На берегу лежали выброшенные волной мелкие суда, набережная и портовые сооружения были разрушены.

То, что моряки увидели на берегу, превзошло все самые мрачные прогнозы. Из-под развалин доносились стоны и крики раненых, а у уреза воды толпились тысячи полуодетых, обезумевших от горя и боли жителей города. Как вспоминал один из очевидцев трагедии: «Они простирали к нам руки, матери поднимали детей, моля о спасении...».

Не теряя времени, моряки приступили к расчистке завалов и спасению людей, засыпанных в ближайших к набережной домах. Тут же организовали перевязочные пункты, на которые стали переносить раненых. Через некоторое время к русским морякам присоединились экипажи с кораблей английской эскадры, также, по счастью, оказавшейся неподалёку от бедствующего города.

Подвиг русских моряков

Раскопки велись с большой опасностью для самих спасателей. Время от времени ощущались подземные толчки, грозившие дальнейшим обрушением зданий. Смена команд происходила через шесть часов, но многие отказывались от заслуженного отдыха. О русских моряках итальянцы говорили: «Их послало нам само небо, а не море!».

Русские корабли забирали по 400-500 пострадавших на борт и отвозили их в Сиракузы, Неаполь и Палермо. Линкор «Слава» с 550 ранеными, женщинами и детьми на борту вышел в Неаполь с приказанием после передачи людей немедленно вернуться в Мессину, закупив лишь дезинфицирующие средства, перевязочные материалы и свежую провизию.

Позже итальянские врачи написали морскому министру России:

«Мы не в силах описать Вашему превосходительству более чем братские заботы, которыми нас окружили... Русские моряки начертали свои имена золотыми буквами для вечной благодарности всей Италии... Да здравствует Россия!!!».

Постепенно в пострадавшем городе установился относительный порядок. Здесь было сосредоточено более 6 тысяч войск, 40 военных кораблей и собралось до 300 врачей. На запрос командира отряда – нужна ли ещё помощь русских моряков, морской министр Италии ответил, выразив при этом глубокую признательность нашим соотечественникам, что теперь итальянские власти обойдутся собственными силами. 3 (16) января 1909 года линкоры «Слава» и «Цесаревич» ушли в Аугусту, а ещё через два дня отряд перешёл в Александрию.

Русские корабли были восторженно встречены итальянцами, проживавшими в Египте. К приходу отряда здесь была выпущена листовка, где говорилось: «Слава русским офицерам и матросам, не щадившим себя в Мессине во имя человечества!».

По официальным данным, русские моряки извлекли из-под развалин и спасли более 2 тысяч человек. Итальянское правительство наградило врачей и командование кораблей итальянскими орденами. Контр-адмирал Литвинов получил золотую медаль и «Большой крест Итальянской короны», командиры кораблей и врачи – большие серебряные медали и «Командорские кресты». Кроме того, все моряки без исключения были награждены малыми серебряными медалями «В память содружества».

Благодарная Сицилия

По прошествии двух лет со дня катастрофы, итальянский комитет помощи пострадавшим в Мессине собрал средства на отливку золотой памятной медали, а скульптор Пьетро Куфереле выполнил очень выразительную скульптурную композицию, изображающую русских моряков, спасающих из-под развалин пострадавших от землетрясения жителей Мессины.

Золотой медалью решено было наградить Российский флот, а большими серебряными медалями – экипажи русских кораблей, отличившиеся при спасении жителей пострадавшего города.

1 (14) марта 1910 г. в мессинскую гавань под звуки оркестра вошёл крейсер «Аврора». Повсюду развевались русские и итальянские флаги. Набережная была запружена ликующим народом. На борт корабля прибыли представители властей города. Они передали командиру памятную золотую медаль, панно с изображением русских моряков, спасающих жителей многострадальной Мессины, и благодарственный адрес. В нём были строки:

«Вам, славным сынам благородной земли, героизм которых войдёт в историю, первым поспешившим на помощь тем, кому грозила верная смерть от ярости стихии...».

По сей день жители города продолжают бережно хранить память о подвиге российских моряков. В нынешней Мессине есть новые районы, которые когда-то были пригородными деревнями, полностью разрушенными, как и город, во время страшного землетрясения. Практически в каждом из этих районов есть улицы, названные в честь подвига русских моряков. Их названия похожи и звучат примерно одинаково: «Улица русских моряков», «Улица российских моряков-героев 1908 года», «Улица русских моряков Балтийской эскадры»...

На здании мессинского муниципалитета в 1978 году была установлена памятная доска с надписью: «В память щедрой помощи, оказанной экипажами русских военных кораблей... жителям Мессины, пострадавшим от землетрясения 28 декабря 1908 года».

Видео об открытии памятника в Мессине – http://www.1tv.ru/news/world/209227

Источники с иллюстрациями

http://humus.livejournal.com/2321946.html

http://humus.livejournal.com/2323524.html

http://secretworlds.ru/publ/6-1-0-1274

Источник

Война глазами сержанта-танкиста

Антон Бурмистров

О золотом поколении фронтовиков, победившем врага в Войне за Русь, а затем восстановившем страну из руин, вспоминают как правило, только в преддверии 9 мая. Но живые свидетели той Войны делятся опытом не только по праздникам...

Знакомясь со свидетельствами героизма русских воинов в Великой Отечественной войне, испытываешь ни с чем не сравнимый резонанс русской генетики, чувствуешь себя частью Великого народа, и в то же время осознаёшь ответственность, необходимость быть достойным своих предков, которые отдавали свои жизни за Русь во все времена (нашим Народом в далёком прошлом были одержаны не менее героические победы – в 964 году над Хазарским Каганатом и 7500 лет назад над Древним Китаем). Как однажды сказал И. Северянин, «родиться русским слишком мало, им надо быть, им надо стать».

Но когда узнаёшь о борьбе и победах русского народа от живых свидетелей, от тех, кто «ковал» победу 45-го года – это чувство усиливается многократно. Корреспондентам Русского Агентства Новостей посчастливилось встретиться с Владимиром Ивановичем Труниным, 90-летним фронтовиком-танкистом, и в этой статье мы хотели бы рассказать вам о самых интересных моментах этой встречи, видеозапись которой можно посмотреть на канале «РУАН».

Владимир Иванович прошёл всю войну – с 29 июня 1941 года до марта 45-го, судьба бросала его на разные участки фронта. Свой рассказ он начал с того, что показал разницу в воспитании тогда и сегодня молодого поколения-старшеклассников, будущих воинов. Кому из современных «тинэйджеров» сейчас придёт в голову учиться стрелять или преодолевать многокилометровые кроссы буквально на следующий день после выпускного?

А в то время каждый десятиклассник стремился иметь четыре значка – ГТО или «Готов к труду и обороне», о котором слышали многие, «Готов к санитарной обороне», «Готов к противовоздушной и противохимической обороне», и «Юный Ворошиловский стрелок». У девушек были те же значки, за исключением «Ворошиловского стрелка». За этими знаками отличия стояла серьёзная подготовка, и, зная это, горько видеть в наше время огромные скопления молодых людей на всевозможных рок-фестивалях, концертах поп- и рок-звёзд.

Это красноречивое свидетельство того, что в информационной войне, с множеством навязанных учений, толерантных «культур», кумиров, направлений, «хаты с краю» уже не осталось: нам нужно воевать изо всех сил, создавать свою альтернативу, здоровое информационное пространство. В этом ключе очень интересен был ответ Владимира Ивановича на вопрос о фронтовых ста граммах. У трезвых, здравомыслящих людей появилось очередное свидетельство, очень неудобное «культуропитейщикам».

Ну, а потом Владимир Иванович поведал нам свои случаи из военной жизни, и уникальность двух из них – в их «сверхъестественности», а точнее, «необъяснимости» с точки зрения современной науки. Они затрагивают такое основополагающее понятие в науке, да и в простой жизни, как время. Официальная наука, расписавшаяся в своём невежестве, принимает время (в рамках пространственно-временной теории), как четвёртое измерение. Но нешаблонно мыслящие учёные были всегда. В одной из своих монографий, «Неоднородная Вселенная», русский учёный Николай Викторович Левашов подводит читателя к такой очевидной, но «замыленной» мысли, что в природе существуют процессы и скорости их протекания, а вот время, как физическое явление, отсутствует. Недавно в сети появился качественный ролик, иллюстрирующий нижеприведённые слова этого учёного:

«Прежде, чем приступать к созданию какой-либо теории мироздания, необходимо определиться с понятиями, которые создают фундамент этой теории. Без чёткого определения начальных и граничных условий, не может быть создана полноценная теория. Давайте сначала определимся, что такое время. Долгое время, время признавалось абсолютным и только в двадцатом веке, при создании своей теории, Эйнштейн предложил идею об относительной природе времени и ввёл время, как четвёртое измерение. Но прежде, чем определять абсолютную или относительную природу времени, необходимо определится – что же такое время?! Почему-то все забыли, что время является условной величиной, введённой самим человеком и в природе не существующей. В природе существуют периодические процессы, которые человек использует, как эталон для согласования своих действий с окружающими. В природе существуют процессы перехода материи из одного состояния или формы в другое. Эти процессы протекают быстрее или медленнее и это они – реальны и материальны…»

Так вот, возвращаясь к «земным» делам, к простым солдатским рассказам, можно увидеть, как тот или иной процесс баламутит «реку времени». Первый «взбаламутивший» случай произошёл с Владимиром Ивановичем во время очередной атаки. Это явление в том или ином виде довольно часто описывается в художественной литературе о войне. И суть его в том, что солдат видит: рядом с ним падает снаряд, который очень медленно начинает покрываться сначала чёрными, а затем постепенно краснеющими трещинами, от сильнейшей психологической напряжённости люди, как правило, в таких условиях теряют сознание. Но потом оказывается, что снаряд, имея 100% вероятность изрешетить солдата, этого не делает – либо разрывается с уменьшенной силой детонации, либо все осколки, которые должны были попасть в человека, его странным образом огибают.

Скептики всё это списывают на особенности восприятия в стрессовой ситуации; верующие, как всегда, сетуют на «волю Божью». Но важным для понимания является тот факт, что время прохождения нервного импульса от той или иной части тела человека в мозг и обратно, что необходимо для координированных действий, не может также изменяться в зависимости от ситуации – стрессовая она или нет. А так как в некоторых случаях солдаты не «столбенеют», а совершают те самые координированные действия, на которые нужно время, «отсутствующее» во время взрыва, то можно предположить два варианта: первое, что скорость протекания нервного импульса может меняться, и второе, что меняться может скорость процесса детонации.

Но по современным представлениям это невозможно: у вас два одинаковых маятника в левой и правой руке, вы отклоняете их на одинаковое расстояние, а колебания они совершают разные. Для современного человека иллюстрацией может послужить пример со знаменитым фильмом «Матрица», где главный герой мог «уворачиваться» от пуль, для зрителя скорость движения пули замедлялась. Такая способность часто обсуждается среди любителей боевых искусств, и в книге Юрия Сергеева «Княжий остров» (на взгляд автора статьи, чрезмерно религиозной) также описывается возможность русского воина, казака-характерника, не только уворачиваться от пуль, но и ловить пулю рукой. В аналогичном знаменитом эпизоде «Матрицы» главный герой полностью останавливает движение пули. Учитывая реальные случаи из жизни, получается, что не так уж «заврались» фантасты и телевизионщики, останавливая и замедляя бег времени.

Вторая история, рассказанная Владимиром Ивановичем, ещё удивительней, но сохраним небольшую интригу, чтобы интересующиеся сами могли составить своё мнение о двух случаях, рассказанных фронтовиком, об их фантастичности или реальности, просмотрев видеозапись беседы. Одно можно сказать точно: фронтовик, проработав ещё много лет после войны в конструкторском бюро крупнейшего ленинградского станкостроительного завода «Свердлов», разработав более 20 сложнейших станков, ни на минуту в своей жизни не терял и не теряет здравомыслия, не пытается объяснить те или иные явления мистическим образом, «высшей силой», «Богом».

Владимир Иванович, занимая руководящую должность в конструкторском бюро, был свидетелем разрушения завода в 90-х годах. Всё происходило по сценарию, характерному для того времени, честно и точно описанному в романе прекрасного русского писателя Ивана Владимировича Дроздова «Морской дьявол». Сами иудеи говорят, что в его книгах наиболее глубоко раскрыта их психология и внутренний мир, а такой талант влечёт за собой недоступность романов этого автора, их трудно купить или найти в Интернете. В свою очередь, русские люди называют книгу Дроздова «Последний Иван» документом эпохи.

Возвращаясь к судьбе станкостроительного завода «Свердлов», отметим, что собственником стал, конечно, нерусский человек, который разрушал и сдавал на лом уникальные станки, их нередко было один-два на весь Советский Союз. Википедия сухо констатирует: «В 2003 г. в отношении предприятия была возбуждена процедура банкротства, в 2005 г. в административном здании обанкротившегося завода был открыт бизнес-центр «Феникс».

Когда фронтовика спросили о том, что он хотел бы передать подрастающему поколению, Владимир Иванович, ёмко и точно обрисовав ситуацию с современным уровнем образования, пожелал молодым людям учиться, узнавать новое, стараться разбираться во всём, что нас окружает. Не быть модными владельцами айфонов и айпадов, «эффективными менеджерами», юристами-экономистами, которых активно выращивает министерство образования во главе с Фурсенко. Напомним его недавнее высказывание: «Недостатком советской системы образования была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя».

 В противовес этому, Трунин пожелал молодёжи стараться творить, созидать, «вытягивать» из преподавателей всё, что они могут дать. Разбирать новые, нетрадиционные подходы, точки зрения на историю, археологию, в целом на науку. Ведь, как справедливо заметил академик Н.В. Левашов, «правильные, реальные представления о природе Вселенной и нашей планеты могут стать ключом к невиданному прогрессу цивилизации, но если они неправильные, то могут привести к гибели и нашей цивилизации, и самой жизни на Земле...»

Радует, что встреча с Владимиром Ивановичем – не последняя, он обещал передать нам ещё очень много информации: о Катыни (он сражался в тех местах как раз в то время), о роли и героизме русских женщин на войне, об уникальных качествах русского народа, которого сейчас стараются выставить бездельником и пьяницей. Важность подобных знаний для современных Русов трудно переоценить.

Источник