Как доктор Рошаль Ижевск агитировал

Алексей Артемьев

Вот и наступила жаркая предвыборная неделя. Дороги России старательно топчут агитаторы за Путина – ходоки от власти к народу. Неожиданно и в Ижевск зарулил добрый доктор Рошаль. Агитации не получилось, но позора хватило всем...

Тревожные конвульсии прокатились по властной вертикали Удмуртии в районе обеда 28 февраля. Из «Центра» сообщили, что на встречу с благодарными избирателями едет важный агитатор. Встреча должна была состояться уже в 6 часов вечера.

Наша местная власть в лице президента республики Волкова всегда знает, как прогнуться перед Москвой. Всё просто – надо срочно согнать народ на встречу с высоким гостем. Только вышел маленький казус. Добрый доктор Рошаль хотел с докторами пообщаться, с другими-то ему на близкие темы не поговорить. Но всё оказалось не так просто.

У нас тут разного толка народ есть. Врачи – не самые покладистые. Им некогда. Всё время делают вид, что кого-то лечат. А корпоративной спеси их ещё в институте обучают. Как их за 2 часа соберёшь? Вот организаторы мероприятия и применили свои отработанные приёмы. У них на подхвате имеется интеллигентного вида СТАДО в пару тысяч голов. Поголовье составляют учителя, завучи и директора школ. Пасут его работники ГорОНО (Городской Отдел Народного Образования). Всё точно так же, как в «добрые» советские времена…

Многим учителям будут очень обидны эти строки, но реальность именно такова. Все основные массовки, «театрализованные представления», демонстрации, грязные манипуляции родителями посредством их же собственных детей, власти осуществляют только с помощью этого стада. Если бы куклы Карабаса-Барабаса разбежались, то на завтра власти республики остались бы без любимого театра. Чем бы они тогда агитировали? Разве что, весь депутатский корпус с аппаратом правительства переодеть в поролоновые костюмы чебурашек да смешариков, и расставить зазывалами на избирательные участки.

В 16 часов из ГорОНО  прокатился грозный клич по всей отаре: Всем стоять! Отставить кормить мужей! Отставить забирать детей из детских садов! Отставить Домой! Всем прибыть к 18 ноль-ноль в здание театра оперы и балета! Явка обязательна! И процесс пошёл... К началу мероприятия зал вместимостью 824 человека ломился от «благодарных избирателей», которых не успели предупредить, что они сегодня медики.

Рошаль начал своё выступление с приветствия к врачам Удмуртии, что соответственно не нашло отклика в зале. Ещё не распознав подвоха, он попросил подняться на сцену известного местного хирурга Бушмелева. Бедный Рошаль, он не мог представить, куда попал. Разве в этом зале могло не оказаться знаменитого хирурга, раз собралось столько небезразличных к будущему России и медицины врачей? Бушмелева он вызывал долго, как деда мороза, но, в отличие от сказочного персонажа, тот не появился. Но смущённый агитатор не сдавался. Он решил вызвать других значимых медработников. Зал продолжал смущённо отмалчиваться.

Сидящие в президиуме организаторы и сам Сан Саныч Волков (это тот, что на фотографии второй слева, кудрявенький) всё больше краснели, потели и втягивали головы в плечи. Назревал позорный момент, но это только для тех, у кого совесть есть, остальным – нормально.

В отчаянии Рошаль спросил:

– Здесь в зале медики вообще есть?

Наконец, несколько человек подняли руки. Это были застигнутые врасплох на своих местах школьные врачи, попавшие в массовый «замес».

– А кто ВЫ все?! – спросил агитатор, и только тогда узнал, как его подставили местные чиновники.

Он думал, что сам даёт представление в городах и весях, что это его гастроли. А оказалось, что власти Удмуртии имеют свой замечательный театр для таких вот Рошалей. Он сам оказался единственным зрителем перед сценой с тысячей актёров! Гигантский кукольный спектакль. И что делать? Кого агитировать? Разве можно в чём-то убеждать кукол, у которых руки на верёвочках привязаны. Это так же продуктивно, как с декорациями фанерными общаться.

Надеюсь, пожилому доктору стало очень стыдно, за себя, за весь этот кукольный зал, за местных кукловодов, а может статься, и не только за местных.

Но надо отдать должное выдержке хирурга, он всё-таки ещё попытался пообщаться с залом. Спросил, сколько нынче зарабатывают удмуртские педагоги?

– Ну, конечно, не меньше 30 тыс. рублей? Поднимите руки, кто зарабатывает 30 тысяч?

Ответом было гробовое молчание.

– Ну, двадцать-то зарабатываете?

Опять молчание. И только на цифру 15 тысяч рублей зал робко отреагировал реденькими поднятыми руками. Дальше пересказывать не стоит.

Вот такая власть, такие люди, такие мероприятия. Как можно терпеть такой позор непонятно. Рано или поздно, надеюсь, стадные рефлексы отпадут.

Ижевск

Источник

Масленица или Комоедица

Елена Любимова

Святое дело уничтожения ведического мировоззрения и сегодня делается с большим усердием и старанием. Всё ведическое коверкается, искажается и уничтожается. Вместо этого нам навязываются с виду безобидные, христианские обряды...

С 20 по 26 февраля на всей территории нашей огромной страны с размахом отмечается праздник Масленицы. Местные администрации в меру своих возможностей организовывают во вверенных им населённых пунктах различные развлекательные мероприятия. На территориях парков строятся целые подворья – масленичные городки с деревенскими домами и торговыми рядами, которые ломятся от всевозможных лакомств. Здесь и огромные самовары с чаем, и связки баранок, и горы расписных пряников, и разные соленья-копченья, шашлыки, рыба и икра, но главным лакомством в эти дни являются, конечно же, блины. С пылу с жару, с маслом, сметаной, икрой, грибами или рыбой – на любой вкус.

На Масленицу устраиваются театрализованные представления, хороводы с народными песнями, торжественное сожжение чучела Масленицы и всякие разные пиротехнические развлечения, организовываются специальные «масленичные туры», выставки декоративно-прикладных искусств. Народ с удовольствием катается на санях и огромных каруселях, участвует в забегах на ходулях и конкурсах с призами, водит хороводы, дети с восторгом съезжают с ледяных горок, девушки наряжаются в посадские платки, разгорячённые чаем (и не только) молодые люди без(с)страшно лезут на масленичный столб за подарками.

Всюду царит приподнятое настроение. Да это и понятно. Длинная, холодная зима уже всем порядком надоела, отмечание нового года уже слегка подзабылось, и душа просит праздника. И это правильно – праздновать надо, и отдыхать весело тоже надо. Но вот вопрос: В чём суть этого праздника? Что мы празднуем на Масленицу, русы?

Вариантов ответов будет, в общем-то, немного. Предположу, что правоверные христиане на мясопустной или сырной неделе, ибо так у них этот праздник называется, готовятся к Великому Посту перед Пасхой, а остальные ответят, что праздник этот языческий, и провожают они зиму, и встречают весну. Но, помилуйте, в феврале в России встречать весну в разгар холодов, среди сугробов и метелей ещё слишком рано. Какая весна? Вы на градусник посмотрите! И не логично ли встречать весну не за месяц до неё, а, собственно, весной? Именно тогда встречали её так называемые «язычники» – в день весеннего равноденствия – день астрономического, а не календарного, начала весны. Интересно, что в некоторых странах Европы, в частности в Испании, весна и сейчас «наступает» 21 марта, а зима – 21 декабря.

К сожалению, истинный смысл этого праздника был давно утерян, вернее его намеренно пытались утерять служители лунного культа чтобы отшибить генетическую память целого народа. В разное время и в разных странах служителей этого чёрного культа называли по-разному, а сейчас мы знаем его под именем христианства. Однако, кое-какие обрывки сохранились, ибо, несмотря на тысячелетнее иго христианской церкви и выжигание истинных народных традиций огнём и мечом, они сидят в нашей генетике. Нам нужно лишь её пробудить. Нам нужно лишь вспомнить, кто мы и откуда пришли.

Дело в том, что никаким древнеславянским праздником Масленица не является, и никаких «языческих» корней она не имеет. Имя «Масленица» этот праздник получил от обильной масляной еды, которую полагалось употреблять в течение всей последней недели перед Великим постом, когда мясо уже есть не разрешалось, а молочные продукты ещё было можно. Кроме того, Масленицу в современной её форме, как таковую, стали праздновать только в XVI веке, когда христианская церковь оставила напрасные попытки вытравить ведический праздник из народной памяти, но и оставить всё на самотёк не желала, и просто решила его слегка «отредактировать», так же, как она сделала с другими ведическими праздниками. Как говорится, не можешь победить врага, примкни к нему, и, добавлю, разрушь его изнутри.

Значительную роль в этом чёрном деле сыграла реформа патриарха Никона в XVII веке, суть которой заключалась совсем не в исправлении богослужебных книг по греческому образцу и измении христианских обрядов, типа двоеперстия на троеперстие, как нам сейчас пытаются это преподнести. Никон запустил информационный вирус замены ведического мировоззрения на мракобесие христианства, «одев» на ведические празники свои одежды. Ко всем ведическим праздникам «пристегнули» по христианскому святому, благо у церкви их было более чем достаточно, или празднику. После чего праздники, которые русы праздновали на протяжении тысячелетий, а некоторые – десятков тысяч лет (например, древний весенний праздник Пасхетъ в честь разрушения Даждьбогом луны Лели с базами Тёмных Сил на ней), при сохранении ведической формы, приобрели совсем другой смысл, весьма далёкий от первоначального, но так необходимый для порабощения самого непокорного народа на земле, который Тёмные силы никогда не могли победить в честном бою. Однако, это им почти удалось с помощью обмана, применив социальное оружие – религию смерти и рабов, подложив своего христианского кукушонка в ведическое гнездо русов, который вытеснил из их сознания ведические традиции и заменил их на свои, да так, что подмена и не замечается, дабы усыпить их генетическую память и навязать им свою религию смерти (о «принципе кукушки» см. замечательную книгу академика Н.В. Левашова «Зеркало моей души», Том. 2, Гл. 5).

После кровавого крещения Руси в X веке, которое было настоящим геноцидом славян, после которого население европейской Руси сократилось c 12 до 3 млн. человек, на территории нашей страны установилось двоеверие. Чтобы сохранить свою жизнь, люди формально соблюдали церковные традиции, но продолжали жить по ведическим законам. Так продолжалось веками, но упорная в своей политике навязывания своих мракобесных ритуалов христианская церковь постепенно заменила ведические праздники своими (см. об этом фильм Александра Атакина «Святые мощи – загубленные души»), для чего она также постепенно уничтожила поголовную грамотность среди славян. Неграмотным и невежественным народом управлять гораздо сподручнее! А ведь ещё в X веке обычные новгородские земледельцы из дальних весей писали записки друг другу, подсчитывали урожай, взыскивали долги, обменивались шутками и писали наставления по домашнему хозяйству. И это притом, что в это же самое время король Франции был безграмотен и ставил крестик вместо подписи!

А сегодня Патриарх «Всея Руси» Кирилл, ничтоже сумнящеся, на всю страну нагло заявляет, что «славяне были варварами, зверями и людьми второго сорта». Это он говорит о тех людях, которые имели 6 видов письменности, сотни тысяч лет вели свою летопись, которую церковь же и уничтожала, имели богатейшую культуру и глубокие знания о мироздании. Хорош «духовный окормитель», ничего не скажешь! Его «Святейшество» поступило, как самый гнусный паразит, которому оказалось мало держать в невежестве народ, на котором он паразитирует, одурманив ему голову своей мракобесной религией, ему мало было отравить его беспошлинной водкой и табаком и сказочно нажиться на одураченных им людях, ему ещё захотелось их унизить и растоптать их человеческое достоинство! Печально только, что никто не подал на него в суд по знаменитой 282 статье за унижение национального достоинства всего русского народа!

Так вот. Такая же кукушечная петрушка приключилась и с ведическим праздником, который сейчас называется Масленицей. Вполне возможно, что под видом Масленицы нам скрытно навязали празднование еврейского «весёлого праздника» Пурима, ежегодно напоминающего всем о безпрецедентном, кровавом злодеянии евреев, подло вырезавших 2400 лет назад персидскую элиту, которая не сделала им ничего плохого! (В Библии об этом повествуется в книге Эсфирь).

Христианская церковь «признала» неискоренимый из памяти народной ведический праздник, но обозвала по-своему, перенесла его празднование на неделю, предшествующую Великому Посту (как раз на время празднования Пурима), и теперь под разными названиями Пурим «празднуется» во многих странах мира ничего не подозревающими людьми. Подтверждением этого служит дата этого праздника, которая почему-то оказалась «плавающей», зависящей от даты «плавающей» же христианской Пасхи, которая, в свою очередь, рассчитывается по лунному календарю. Так что не только у правоверных христиан их бог ежегодно умирает в разные дни, но и по их милости весну мы встречаем тоже в разные дни и даже, бывает, в разные месяцы.

Чтобы понадёжней закрепить «новинку» в народной памяти, к делу празднования Масленицы подключились и светские власти. В начале XVIII века Пётр I, вернее, лже-Пётр (о подмене Петра I см. замечательный фильм Александра Атакина «Пётр и Пётр»), желая во всём походить на «просвещённую» Европу, издал указ, по которому Масленица праздновалась на европейский манер по типу карнавалов с весёлыми карнавальными шествиями ряженых, кривляниями шутов, обильными пьянками и гулянками. Праздник возглавлял назначаемый на время Масленицы шутовской «Патриарх», возглавлявший «всешутейший и всепьянейший собор».

Так какой же древний ведический праздник был исковеркан на этот раз?

Праздник этот назывался Комоедица. Он всегда отмечался в день весеннего равнодействия – 21 марта по современному календарю, после которого день становится длиннее ночи, и пробуждается природа. Это праздник также имел и функциональное значение. Он был необходим, чтобы взбодрить и укрепить силы людей после после долгой и холодной, а часто и полуголодной, зимы весельем и обильной едой перед началом напряжённых земледельческих работ, которые продолжались всё теплое время года. Торжественный праздник встречи весны длился 2 недели – за неделю до дня весеннего равноденствия и неделю после него. И сразу за ним начинался тяжёлый интенсивный труд от восхода до заката, чтобы обеспечить себе пропитание на следующую долгую зиму, поправить или построить жильё, запастись топливом и т.д., в общем, «приготовить сани летом».

Помимо главного смысла священного праздника – встречи весны и перехода к земледельческим работам, – в этот день почитался славянский Медвежий бог: хозяину леса приносились в жертву первые выпекаемые праздничные блины, которые торжественно относили в лес. Отсюда русская пословица «Первый блин комам, блин второй – знакомым, третий блин – дальней родне, а четвёртый – мне». Комам, а не комом, как нас приучили говорить, то есть священным животным – медведям. Отсюда и название праздника – Комоедица.

Дело в том, что славяне называли это животное по-разному: медведь – ведающий мёд, бер – отсюда берлога (логово бера) и ком. Отсюда «команика», ягоды кома – малина, которую называли медвежьей ягодой за пристрастие медведей лакомиться малиной. Кроме того, малиновый сок очень часто в народе называли — медвежьей кровью. Старинное название этого растения упоминается в «Славно-Арийских Ведах» – древнейшем источнике информации о прошлом нашего народа.

Растение каждое рядом с Источником
Свойства меняло и рост изначальный.
Грибы поднимались в аршин над землёю,
Но каменной плотью они наделялись.
Ковыль-трава поднималась до пяди,
А ягоды комы взросли, как деревья…

(«Славяно-Арийские Веды», Круг Первый, «Источник Жизни», Весть вторая).

Так что наши мудрые, древние предки-«язычники» – дети и внуки богов – встречали весну в гораздо более подходящий для этого день, чем современные правоверные россияне, превращённые в рабов Божиих стараниями христианской религии. Наши предки имели Ведическое мировоззрение, не религию, потому и знали о законах мироздания неизмеримо больше нас, и, как следствие, их праздники имели больше смысла и связи с природой. Их главными праздниками были четыре астрономически важных дня – четыре праздника, ориентированых на естественный Солнечный цикл, выражающийся в четырёх ежегодно повторяемых годичных ипостасях бога Солнца:

– день весеннего равноденствия (23 марта) – праздник Комоедица в честь крепчающего Солнца-Ярилы.

– день летнего солнцестояния (21 июня) – праздник в честь могучего Солнца-мужа Купала.

– день осеннего равноденствия (21 сентября) – праздник в честь уходящего на покой стареющего Солнца-сетовита.

– день зимнего солнцестояния (21 декабря) – праздник в честь нарождающегося Солнца-младенца Коляды.

Наши предки почитали Солнце, исповедовали культ Солнца – культ Жизни, и их календарь основывался на солнечном календаре, который за последнюю тысячу лет вытеснился лунным культом – культом Смерти, навязанным русам, чтобы держать их генетическую память в одурманенном состоянии, чтобы продолжали русы оставаться «Иванами, родства не помнящими».

Вот именно поэтому ведический празник Комоедицы, отмечавшийся в день весеннего равноденствия, и был заменён на Масленицу с плавающим «графиком», привязанным к христианской Пасхе (к лунному календарю). Именно поэтому ведический праздник Купалы на летнее солнцестояние заменили на «Ивана Купалу», приурочив его ко дню рождения библейского Иоанна Крестителя (24 июня), праздник дня осеннего равнодействия Солнца-Световита подменён на Рождество Пресвятой Богородицы, а зимнее равноденствие Солнца-Коляды превратилось в «Рождество Христово».

Мы – русские люди. Мы – русы. И мы должны знать и чтить свои праздники, и праздновать их так, как праздновали их наши предки, и в то время, как требует наш обычай. Нравится кому-то праздновать «святые» даты Смерти, как то – «усекновения голов», «положения во гроб», «воздвижения орудия казни – креста», это их дело. Нравится кому-то молиться чёрным богам и демонам смерти – это тоже их дело.

Наше же дело и наше право – быть людьми разумными и праздновать Свет и Жизнь!

Елена Любимова, 24.02.2012

Источник

Реальные сегодняшние расклады

Валерий Фомин

Интересная статья, в которой точно расставлены все точки над i в нашей не совсем обычной реальности. Кратко, убедительно показаны механизмы тотального грабежа и попытки удержания существующей ситуации максимально долгое время...

Имя Ленина исчезнет с карты. В Питере пройдёт прощальная Олимпиада Путина

Автор – Алексей Кунгуров (Тюмень)

Любят наши Интернет-борцуны поклеймить антинародную элиту – мол, такая она рассякая, компрадорская, воровская и прочая. Между тем, элита у нас мутирует, и довольно значительно. Элита образца 90-х была, что называется, одноклеточной и просчитывала ситуацию ровно на 2 хода вперёд. Ход 1-й – стибрить побольше, ход 2-й – свалить подальше. И в рациональности ей не откажешь, ведь невозможно было предположить, что ублюдочное постсоветское гособразование под названием «Российская Федерация» протянет хоть сколько-то длительное время.

А потом скакнули вверх цены на нефть и металлы (по времени это совпало с наступлением эпохи путинизма), и потому у элиты возникло желание оттянуть неизбежный конец, чтобы успеть воспользоваться удачно складывающейся конъюнктурой. Опять же, это была элита 2-го поколения, представители которой в эпоху большого хапка были где-то на 3-х ролях и довольствовались крохами с барского стола. А тут вдруг они волею случая сами стали барами. Разумеется, путинская молодёжь тут же с энтузиазмом приступила к восстановлению справедливости, то есть взяла на гоп-стоп своих старших товарищей – кого отправили в Сибирь шить рукавицы, кого просто раскулачили и выпнули за кордон.

Но это была уже концептуально совершенно иная элита (будем условно называть их путинистами). Путинисты понимали, что хапнуть заводы и пароходы можно, но невозможно получить гарантию того, что элита 3-го поколения не совершит над ними тот же акт, что они сотворили со своими предшественниками. Поэтому путинисты решили взять под полный контроль власть, а не собственность, они, если так можно выразиться, монетизировали государство, присвоили себе контрольный пакет акций ЗАО «РосФедерация корпорейшн».

Существенное изменение приобрёл и вектор экономической политики. Если во время ельцинизма элита жила в лихорадочном темпе приватизации всего и вся, то в 2000-е началось непонятное для многих огосударствление экономики. Мало того, что правительство вернуло себе контроль над многими крупными субъектами вроде «Газпрома», отобрало у Ходорковского «Юкос», выкупило у Абрамовича «Сибнефть», так ещё насоздавали какие-то монстроподобные госкорпорации, непрерывно накачиваемые деньгами. При этом элита путинского замеса выглядит со стороны просто как какие-то государственники-бессребреники, радеющие лишь о возрождении имперской мощи и сил ради этого не жалеющие.

Но объясняется это всё элементарно просто. По понятиям, навязанным нам лидерами «цивилизованного мира», совмещать госслужбу и частный бизнес нельзя. Заниматься частным бизнесом в РФ в любом случае невозможно: отберут всё, как только в очередной раз сменится власть в Кремле. А вот, если сделать власть несменяемой, закрепив за собой полный контроль над госаппаратом, но при этом сделать государство крупнейшим экономическим субъектом, то…

Ну, вы уже поняли – речь об откатной экономике. Главное отличие путинской элиты от элиты версии 1.0 beta в том, что она хапала не саму собственность, а присваивала себе доходы от её эксплуатации. Принципиально-то речь не идёт о прибыли, а именно об эксплуатации – выделили 10 млрд. на проект «Суперджет», который не окупится никогда, ОАК никакой прибыли не получила, но «правильные» фирмы в ходе его реализации получили весьма выгодные контракты, честно их отработали и честно откатили тем, кто эти контракты им обеспечил. То есть, само производство самолёта может быть убыточным, но контракты на поставку комплектующих к нему всё равно будут давать 200-300% прибыли. Таким образом, убытки перекладываются на государство, а доход извлекают вполне конкретные люди. Деньги при этом не только украдены «с пользой для страны2, но и надёжно легализованы. Не надо ломать голову над тем, как вывезти деньги за рубеж – ведь основные партнёры по тому же «Суперджету» – итальянские и французские фирмы.

Самое главное, к Путину и его дружкам не придраться – они формально ничем не владеют. А то, что кандидат педагогических наук Аркаша Ротенберг из тренера по дзюдо превратился в миллиардера – так это типа, американская мечта в русской редакции, в строгом соответствии с пословицей «не имей сто рублей, а имей сто друзей». Ротбергу, впрочем, достаточно было иметь одного друга – Вову. А известному травокуру Серёже Матвиенко друзья вовсе не нужны – ведь у него такая мама…

Схема обогащения элиты теперь примерно следующая: в страну поступают халявные прибыли от продажи нефти, газа, алюминия и прочего сырья (не все конечно, часть оседает за бугром), которые честно изымаются у «социально ответственных олигархов» в «закрома родины». А из этих самых закромов десятки миллиардов долларов идут на «благие дела» – строительство ВСТО, Сочи-2014, развитие нанотехнологий, освоение Ванкорского месторождения, «Урал промышленный – Урал Полярный», Сколково, тот же «Суперджет» и т.д. Государство как бы становится крупнейшим инвестором. Получают же эти деньги по «честно выигранным тендерам» всякие Матвиенки, Ротберги и прочие правильные пацаны с крутыми фаберже вроде Вексельберга. Ну, а дальше ловкость рук и никакого мошенничества – правильные пацаны в считанные годы становятся миллиардерами, но на самом деле они являются лишь кошельками своих благодетелей, вроде как «с нуля раскрутившаяся» Батурина для скромного пчеловода Лужкова.

В этой системе есть только одно слабое место – сложность удержания в одних руках (в руках одного клана) верховной власти, но пока правящий режим с этой задачей справляется. Причём элита версии 2.0 уже не очень хочет «валить из этой страны», ибо таких баснословных прибылей при полном отсутствии риска и без всяких затрат всё равно нигде не получишь. Если честно, приятно не только иметь горы бабла, но и быть элитой в высшем смысле слова – чтоб другие пацаны с тобой считались, иметь свою поляну размером в одну шестую часть суши. Да и судьба одноклеточных, которые хапнули и свалили, незавидна. Кто такой Березовский сегодня? Тьфу, просто нищеброд какой-то. А кто вспоминает Вяхирева, Гусинского и прочих пионеров российского списка Форбс?

Итак, схема обогащения элиты приобрела внешне пристойные формы, цены на сырьё вроде держатся, Гарант Вова пышет здоровьем (это вам не алкаш Борька, дирижёр грёбаный!) и готов прижать свои ягодицы к трону на следующие 12 лет. Дело за малым – нужно придумать такие проекты по отсосу денег из бюджета, которые, во-первых, не будут раздражать общественное мнение, во-вторых, имеют высокую откатоёмкость. Предпочтение будет отдано крупным строительным проектам. Сами понимаете, Сочи-2014 скоро закончатся, надо же отлаженную систему без всяких простоев тут же перебросить на новое место.

Сейчас в верхах обсуждаются 2 мега-идеи (на самом деле их, конечно, больше, но эти две имеют некую общую политическую составляющую) – строительство под Москвой города-спутника, куда предполагается вынести из столицы важнейшие госучреждения, и проведение в Санкт-Петербурге летней Олимпиады-2024. Впрочем, олимпиада – это не самоцель, а лишь повод, рабочая пропагандистская версия. Этот вопрос ещё надо с мировой братвой перетереть.

Что касается строительства Москвы-2, то тема уже довольно широко обсуждается – началась 1-я фаза обработки общественного мнения. Что особенно смешно, недавно официально было заявлено, что никого из места будущего супергорода для элиты отселять не станут, потому что строить его якобы собираются в совершенно безлюдном месте (гы-гы-гы, вы такое место в Подмосковье знаете?). На самом деле, просто не хотят провоцировать бум спекуляций с землёй. По-тихому отожмут, а потом и объявят, где будет возведён чудо-город.

Но для реализации этих планов необходимо объединить Москву и Московскую область. Не то, чтобы необходимо, но, скажем так, целесообразно. Смотрящий за суперстройкой века должен быть один – Серёга Собянин. Но по проекту «Москва-2» я ничего сказать не могу, свечку не держал, пока Путин с Собяниным шептались, а вот с питерской темой я весной имел возможность соприкоснуться лично.

Суть в следующем. Провести летнюю Олимпиаду в 2024 г. в Северной столице – это типа каприз самого Путина. Ему, дескать, приятно уйти на покой под залпы олимпийского салюта в его родном городе (я, конечно, слабо верю, что он продержится ещё 12 лет, но он-то в этом почему-то уверен). Окружение, значит, стремится ему подыграть. Но провести Олимпиаду в Санкт-Петербурге, мягко говоря, затруднительно. Тут не строй – ЮНЕСКО заругается, что всемирное наследие заслоняешь, тут небесную линию не нарушай, да и вообще, куда не плюнь – всюду памятники культуры. Впрочем, выход был найден. Долго рассусоливать не буду. Просто посмотрите этот ролик и поймёте основную идею – отсыпать искусственные острова в Финском заливе и забубенить на них всю необходимую спортивную инфраструктуру.

Масштабно, затратно, но… дороговато. Ведь смысл откатной экономики в том, что на 1 рубль реальных затрат надо стибрить не меньше 3 рублей. Откат тоже должен быть рентабельным! А проект Олимпийского архипелага – дело настолько затратное, что на него реально уйдёт 70% бюджета. А с оставшихся 30% сколько не тырь – всё равно мало будет. Другое неудобство: вопрос о том, где пройдёт Олимпиада-24, решится только в 2015 г. Получается, до этого момента нет повода начинать мегастройку, а после уже не успеть всё сделать, намыв искусственной суши – процесс длительный.

Поэтому вскоре возник альтернативный проект – более откатоёмкий и гораздо более гибкий в смысле обоснования. Начинать его можно хоть сегодня. Как основная идея – остаётся всё та же Олимпиада-24, но для её проведения предполагается построить целый Олимпоград на обширной территории, ныне занятой промзоной. А её предполагается вынести за пределы города, причём, в случае облома Олимпиады, вынос промышленности в область становится самостоятельной темой.

Идея сама по себе благая – создание первого в стране индустриального парка под громким названием «Балтика-1» (ага, ага, название как бы намекает на некое продолжение). На ровной площадке с нуля создаётся вся необходимая для промышленности инфраструктура – энергетическая, транспортная, природоохранная (о, ликуйте, защитники природы!), после чего участки передаются инвесторам для создания современного производства. Ключевое слово здесь «современного», потому что если вы хоть раз бывали за бетонным забором какого-нибудь крупного завода, то знаете, насколько убого выглядят производственные цеха – это какие-то музеи раритетных станков середины прошлого века. Никакой энергоэффективностью тут, разумеется, и не пахнет, а, самое главное, советский принцип предприятия полного цикла, заточенного под войну, сегодня совершенно неактуален.

Так вот, питерским предприятиям будет предложены очень привлекательные условия для переезда: от софинансирования модернизации производственной базы и беспроцентных кредитов до широких налоговых льгот. Последнее является очень привлекательным для иностранных инвесторов. А куда же без них? В любом случае современное производство в РФ можно создавать только по импортным лекалам.

Сами понимаете, тут очень широкие возможности для гешефта, ведь фактически государство в лице мудрых государственных мужей будет торговаться о льготах и инвестициях с правильными пацанами, контролирующими питерскую индустрию, притом, что правильные пацаны контролируют собственность, доверенную им государственными мужами. Оплатит все издержки налогоплательщик, элита в любом случае будет в выигрыше.

2-й этап этого праздника жизни – собственно, освоение бюджета по превращению Санкт-Петербурга во всемирную столицу спорта. Да, прожект сам по себе красивый: центр города – это мировое культурно-историческое наследие, которое обрамляет парково-спортивное кольцо, а уже за ним спальные микрорайоны. Чистый воздух, широкие проспекты, удобная транспортная схема и прочие прелести. Всё это под лозунгом «Сделаем Петербург самым комфортным городом мира!» Ну, он уже типа как самый красивый, туристическая мекка Европы и т.д., и т.п., а теперь ещё будет самым комфортным и экологичным.

Но не стоит сильно радоваться, все эти плюсы – всего лишь побочный эффект от баблоотмывочного мегапроекта. Насчёт индустриального парка «Балтика-1» я вообще умолчу. Ну, не верю я в наномодернизацию! В лучшем случае, на площадке будет создана отвёрточная сборка с участием импортного капитала. Хотя, если кто-то скажет, что это всё же лучше, чем тупое зарывание сотен бюджетных миллиардов в Сочи, спорить не стану. Положительный побочный эффект тут, бесспорно, будет многократно выше. Да и имиджевый бонус налицо – олимпийская тема удачно сочетается с пропагандистской линией про индустриальную модернизацию. Окончательное решение, судя по всему, ещё не принято, но оно уже в стадии дозревания.

Что роднит питерский прожект индустриального парка «Балтика-1» с собянинской «Москвой-2»?

Необходимость объединения Ленинградской области с Санкт-Петрбургом. Ведь вывод промзоны за город – это одно, и совсем другое дело – вывод их в другой субъект федерации – это уход из города налогов. Кто же добровольно с деньгами расстаётся? Да и чисто бюрократических барьеров в случае участия в проекте двух субъектов появляется масса. Сегодня на вопрос объединения регионов действует негласное вето. Понятно, что Ленобласти очень даже хочется присоединиться к Питеру, а вот жителям города с громадным бюджетом в 400 миллиардов рублей присовокупление нищих деревень без надобности. В случае же создания индустриального парка «Балтика-1» объединение регионов будет взаимовыгодным – питерцы не потеряют налоговую базу, но приобретут всякие приятные социально-инфраструктурные коврижки. Для жителей области реализация столь крупного промышленного проекта – это, как минимум, рабочие места и утрата статуса людей второго сорта.

Теперь честно поделюсь, откуда у меня информация обо всём этом деле. Я по роду своей деятельности являюсь политтехнологом: чаще всего, ишачу на какой-нибудь избирательной кампании, что называется, в боевых порядках, но гораздо больше мне нравится работа в качестве независимого консультанта. Например, серьёзный кандидат или спонсор избирательной кампании заказывает проект какой-нибудь именитой политконсалтинговой конторе, а потом даёт мне его на рецензию и аудит.

Дело в том, что солидные политконсалтинговые конторы часто безбожно халтурят. Например, не пошёл у них какой-то проект по Нижнему Новгороду, так они его втюхивают клиенту в Волгограде, тупо поменяв заголовок и географическую терминологию. Ну и сметы частенько бывают неадекватны, с упором в сторону финансово-ёмких статей расхода. А я люблю работать с упором на креатив, давить не массой, а хорошей идеей. Так что затраты на мой гонорар многократно окупаются путём усовершенствования плана избирательной кампании, а меня написание критического анализа и нескольких дельных советов ни к чему не обязывает.

Так вот, весной один солидный господин привлёк меня к работе над разработкой эскизного плана проведения объединительного референдума Ленинградской области и Санкт-Петербурга в канве концепции «Балтики-1». Конкурирующее лобби отстаивало проект олимпийских островов в Финском заливе, что не требовало слияния Питера с областью. Я дистанционно работал в качестве «негра», то есть придумывал идеи, которые этот господин выдавал за свои и пытался продавить где-то там, в верхах. Соответственно, я получал от него вводную информацию по теме. Но работа не задалась, потому что этот господин очень не вовремя помер. Каюсь, меня больше расстроила не его смерть (с ним я вообще лично знаком не был, он давно жил за границей), а то, что я пролетел с гонораром. Пару раз со мной связывался его помощник, обещая решить вопрос по оплате и продолжению сотрудничества, но уже месяцев 5, как он перестал отвечать на мои письма и куда-то совершенно исчез с горизонта.

Так что совесть моя совершенно чиста, никаких обязательств по сохранению в тайне полученной мной информации я не давал, поэтому могу честно поделиться тем, что знаю, с теми, кому это интересно. Упреждая вопросы земельных гешефтмахеров, скажу следующее: понятия не имею, где конкретно предполагается разместить индустриальный парк «Балтика-1», да и вообще, не факт, что этот проект будет реализован. Но если пойдут серьёзные разговоры о слиянии Петербурга с Ленобластью, то очень вероятно, что делу дан зелёный свет.

Сейчас на обсуждение этой темы действует табу – административный ресурс мобилизован на получение хороших результатов для «Единой России», а если областные чиновники будут знать, что скоро их разгонят, то они в столь ответственный период больше будут озабочены поисками места работы, чем собственно работой. Идеальное время для проведения референдума – 4 марта 2012 г. Ведь какая технологическая проблема в ходе проведения референдуме основная? Это – явка, порог которой составляет 50%. Соответственно, референдум должен быть совмещён с выборами регионального, а ещё лучше, федерального уровня, ведь проводить его надо одновременно в двух субъектах. Соответственно, всё должно решиться весной 2012 г.

Ну, а пока все желающие могут высказать свои «фи» и «данунах» по поводу слияния области с городом в контексте описанного сценария. Можете быть уверены – заинтересованные лица в верхах комментарии отмониторят и на ус намотают.

Источник

Что мы празднуем 23 февраля и 8 марта

Александр Новак

К большому сожалению, свои праздники нам навязывает не только церковь. Оказалось, что нам обманом навязали праздники 23 феврали и 8 марта, придумав для них уже давно привычные нам названия! На самом же деле, празднуется Пурим...

Что мы празднуем 23 февраля и 8 марта?

Из года в год всё мужское население России, Украины, Белоруссии и прочих «дружественных» республик празднует свой «мужской» праздник 23 февраля. Женская же половина свой «женский» праздник отмечает 8 марта – ровно через 14 дней после 23 февраля. Это продолжается уже почти сто лет. Люди празднуют, поздравляют друг друга и даже не подозревают, насколько эти праздники взаимосвязаны, да ещё и несут в себе суть – третий праздник, который никак не связан ни с мужской, ни с женской частью нашего народа, а отражает один «весёлый» праздник чуждого нам народа – еврейского!

Нам хорошо известно, что 23 февраля изначально был «Днём Советской Армии и Флота», затем, после развала СССР евреями-хабадниками, этот праздник переименовали в «День Защитника Отечества». Но его празднование не прерывалось ни на год с момента его введения в 1918 году, якобы в честь создания РККА (Рабоче-Крестьянской Красной Армии).

Но так ли было на самом деле? И почему 23 февраля и 8 марта взаимосвязаны и оторваны друг от друга ровно на 14 дней? Что в действительности мы празднуем 23 февраля и 8 марта? Разобраться с этим, расставить точки над i, нам помогут факты из недавнего прошлого.

Для того, чтобы понять всю правду и настоящую суть этих знакомых нам праздников, необходимо, как ни странно, начать с незнакомого нам еврейского праздника, который празднуется всеми иудеями (и-удей – иссекающие уд, а уд – старое название мужского полового органа). При этом, он считается самым весёлым и самым важным из всех иудейских праздников. А называется этот «интересный» праздник Пурим.

Так что же такого важного произошло в древности, что евреи в честь данного события утвердили праздник, да ещё и отметили его в своём календаре, как самый важный из всех еврейских праздников? Как утверждают сами евреи – это не религиозный праздник. Так о нём говорит «Еврейская энциклопедия», подчёркивающая, что этот праздник «не связан ни с храмом, ни с каким-либо религиозным событием» («Еврейская Энциклопедия», т. 13. М., ст. 123).

Итак, праздник Пурим установлен в радостную память величайшего в истории кровавого погрома, учинённого иудеями среди беззащитных персов. Как свидетельствует одна из книг ветхозаветной библии, книга «Эсфирь», иудеи истребили за один день 75 800 персов (персы – перуновы русы), не считая жён, детей и других родственников. Избиение это было произведено иудеями в заранее установленном порядке, в определённый, запланированный день, при официальном попустительстве и содействии персидских властей. Это была кровавая бойня, произведённая иудеями в 127 областях персидского царства (сегодняшний Иран).

В прошлом многих народов известно немало примеров массового истребления людей, но ни один народ в мире не дерзнул возвести отвратительную резню беззащитных людей на высоту религиозного празднества. А память о кровавом погроме включить в свой богослужебный ритуал, да ещё и признать этот праздник геноцида, как один из величайших праздников. Но это смог сделать один лишь народ-погромщик по преимуществу, народ-кровопийца от начала веков и по сей день.

Описание кровавого подвига красивой царской наложницы, иудейки Эсфири, включено в число книг Ветхого Завета. Всякому, кто читал книгу «Эсфирь», ясно, что в глазах иудейского мира она является народной героиней. По народным же героям точнее всего определяется и характер самого народа. Как же выразила свою иудейскую природу эта иудейская героиня? Когда раскрылся замысел против иудеев персидского царедворца Амана и восторжествовавшая царская наложница добилась казни своего врага, она этим не удовольствовалась. От ослеплённого любовной страстью царя Артаксеркса добилась она позволения, чтобы от имени царя было написано об иудеях всё, что ей было угодно.

С Мардохеем всё было ясно с самого начала, кто он и что он: «Был в Сузах, городе престольном, один Иудеянин, имя его Мардохей, сын Иаира, сын Семея, сын Киса, из колена Вениаминова» («Эсфирь», гл 2, 5). Когда у царя произошел разрыв с женой Астинь, вёрткий и подлый Мардохей решил подсунуть ему в наложницы свою приёмную «дочь» Эсфирь. Чтоб крутить затем царём, как заблагорассудится. Это очень распространённый в истории (из Торы) приём иудейского народа – подкладывать своих жён или дочерей царским особам, так называемый, институт иудейских невест.

Однако он, зная о всеобщей неприязни и ненависти персов к подлым евреям, пошёл на традиционную для своего жидовского племени подлость, строго наказав ей скрывать свою национальность: «Не сказывала Эсфирь ни о народе своём, ни о родстве своём; потому что Мардохей дал ей приказание, чтоб она не сказывала» («Эсфирь», гл. 2, 10). Хамелеонской маскировкой иудеи занимались всегда (так же они поступили и с киевским князем Светославом, подсунув ему свою одноплеменницу ключницу Малку, от которой появился на свет незаконнорождённый жидёнок коган Владимир, ставший в будущем крестителем Киевской Руси в греческую религию, и проливший реки крови – было убито 9 из 12 миллионов наших предков, за что Владимира народ прозвал «Красным Солнышком»).

В итоге, в день 13 Адара (этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля — начало марта) во все города империи приходит царское повеление относительно погромов. Оказалось, что царь позволил Эсфири и её дяде Мардохею составить указ о предстоящих избиениях: «напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем…» («Эсфирь», гл. 8, 8). Получается, что слабовольный, то ли специально опьянённый вином царь, а может и то, и другое вместе, допустил врагов собственного народа к своей печати, легковерно передал им власть, чем злонамеренные иудеи не замедлили воспользоваться.

«И позваны были царские писцы и написано было всё так, как приказал Мардохей к правителям ста двадцати семи областей от имени царя — о том, что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жён, и имение их разграбить» («Эсфирь», гл. 8, 9-11)

Повсеместный погром иудеями персов был назначен этим мардохеевым указом на 13 день месяца Адара. «И избивали иудеи всех врагов своих, побивая мечом, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими по своей воле» («Эсфирь», гл. 9, 5).

Было пролито море крови, но иудейской «красавице» Эсфирь было всё мало. Оказалось, что в городе Сузах иудеи убили в этот день всего только 500 человек. И вот Эсфирь просит царя продлить иудейское торжество ещё на один день: «И сказала Эсфирь», если царю благоугодно, то пусть бы позволено было и завтра иудеям, которые в Сузах, делать то же, что сегодня, и десятерых сыновей Амановых пусть бы повесили на дереве» («Эсфирь», гл. 9,13).

Во второй день (день 14-й месяца Адара) иудеи умертвили в Сузах, для удовлетворения Эсфири, ещё 300 человек и десятерых сыновей Амановых повесили на дереве. Последнее деяние было учинено ради только издевательства, так как все десятеро сыновей Амановых были убиты в первый же день погрома. Всего было убито по приказу Эсфири и Мардохея 75 800 «сильных» и знатных персов: «И прочие Иудеи, находившиеся в царских областях, собрались, чтобы стать на защиту жизни своей и быть покойными от врагов своих, и умертвили из неприятелей своих семьдесят пять тысяч, а на грабеж не простерли руки своей».

Таким образом, за 2 дня только в Сузах было умерщвлено 800 персов (500 в первый день, и 300 во второй день), и по другим 127 областям Персии аж 75 000 человек! Всего 75 800 ни в чём не повинных и обманутых иудеями людей от мала до велика. Элита страны. Все, кто мог быть конкурентами. Участь персидской империи была предрешена…

Официально эта кровавая бойня объяснялась местью иудеев за то, что якобы Аман сам планировал истребить иудеев. В действительности, это было иудейской зачисткой персидского царства от персидских националистов – граждан своей страны, которые любили свою Родину, патриотов. Ведь, зверски умерщвлённые иудеями 75 800 персов не имели никакого отношения к замыслам царедворца Амана. А в самой книге Эсфирь даже намёка нет, на то, чтобы сыновья Амановы или истреблённые персы были причастны к Аманову умыслу против иудеев.

Свершив свою кровавую месть (между прочим, именно так «Евреи мстят своим врагам» называется та девятая глава в книге Эсфирь, где описан этот кровавый геноцид) над неповинным множеством лучших людей страны, давшей приют её народу, Эсфирь окончательно вошла в роль царицы и разослала по всем областям артаксерксова царства письма, где писала «со всей настойчивостью» («Эсфирь», гл. 9, 22, 29), чтобы иудеи праздновали эти дни убийства и сделали их днями пиршества и веселия.

Пурим – это праздник избиения врагов. А кто были врагами для иудеев? Только ли соплеменники несчастного Амана?

В средневековом «Диспуте Нахманида» иудей толкует псалом «Рече Господь Господу моему седи одесную Мене дондеже положу враги твои к подножию ног Твоих». Иудей соглашается, что речь идёт о Мессии. И поясняет: «Бог и будет помогать мессии, доколе положит все народы в подножие ног его, ибо все они враги его – они порабощают его, они отрицают его пришествие и его власть, а некоторые из них создали себе другого мессию». События Пурима напоминают, как именно надлежит поступать с врагами. И по сей день соблюдают иудеи это повеление своей «доброй» царицы, и нет у них более весёлого и более пьяного праздника, чем Пурим. В эти дни каждый иудей должен напиться до того, чтобы «не мог различить Амана от Мардохея».

Ужасен и отвратителен этот древний подвиг Эсфири, но ещё ужаснее и отвратительнее видеть, как в наши дни, спустя 2400 лет, иудеи открыто и радостно празднуют и освящают богомолением память свершённого ими в глубокой древности массового злодеяния. И после всего этого евреи ещё осмеливаются жаловаться на гонения против них и обвиняют другие народы в еврейских погромах?!

Ещё можно было бы понять, если бы евреи праздновали военную победу. Если бы это было открытое и рискованное для жизни мужчин-воинов столкновение, и день победы тогда – это мужской и честный праздник. Но как можно праздновать день подлого погрома? Как можно праздновать день убийства десятков тысяч людей, в том числе неповинных женщин и малых детей? При этом называть этот праздник «весёлым праздником»?

Как евреи празднуют Пурим?

А праздник этот очень весёлый. Это единственный день, в который трезвый и педантичный талмуд предписывает напиваться. «После полудня едят праздничную трапезу и пьют алкогольные напитки, пока не перестают различать между словами "проклят Аман" и "благословен Мордехай"» (Сидур. Врата молитвы на будни, Субботу и Праздники). Причём, праздничная трапеза включает в себя пирожки с поэтическим названием «уши Амана» (Еврейская Энциклопедия, т. 13. стр. 126). Это знакомые нам всем треугольные пирожки из слоёного теста с мясом внутри.

Только представьте себе такую задушевную семейную сценку: надравшийся в стельку родитель, не отличающий уже Мардохея от унитаза, предлагает сынишке: «не хочешь ли ещё отведать плоти нашего врага, а именно его уши в сметане?». И этот праздник почитается величайшим. Среди талмудических авторитетов «существует даже мнение, что когда все книги пророков и агиографов будут забыты, книга Эсфири всё-таки не забудется, а праздник Пурим не перестанут соблюдать».

Слово Пурим происходит от персидского слова ПУР означающего жребий. Мол, в этот день жребий выпал в пользу иудеев, а не персов. О чём приходится только горько пожалеть.

В день Пурима во всех еврейских общинах земли устраивают большие празднества: пышные трапезы с обилием вина, карнавалы и театрализованные представления, к которым взрослые и дети шьют костюмы. В синагогах читают свиток Эсфири. По традиции, как только слышится имя Амана, в синагоге поднимается страшный шум: бьют в колотушки, крутят шумовки, стучат по чём попадя, и неизменно поносят имя перса-патриота.

Но, честный визирь Аман заботился о своей земле и своих земляках, а в библейском писании нет ни единого слова, что он казнил или выпорол хотя бы одного иудея. За это, иудеи повесили его, перебили всех десятерых его сыновей, от велика до мала, а потом мёртвых, в свою садистскую потеху, ещё и повесили. И до сих пор оплёвывают имя абсолютно невинного человека.

Даже древним персам никак нельзя отказать в недюжинном уме и гениальном даре предвидения. В книге «Юдифь» (гл. 10, 19) они говорят: «Не следует оставить ни одного из евреев в живых; они таковы, что если дать им волю, они перехитрят весь мир».

К сожалению жителей Персии, пригревших на свою голову злобных убийц, они давным-давно перехитрили: 75 800 из них зверски убили, им даже удалось стереть имя этой некогда огромной страны с мировой карты! Маниакальная страсть евреев любым способом отмечать Пурим, неизменно преподносить «подарочки» своему иудейскому кровавому празднику отразилась и в нашей истории.

История возникновения праздника 23 февраля и 8 марта

Первая попытка иудеев в 1917 году придти к власти, так называемая, Февральская революция пришлась точно на день Пурима, 23 февраля! Однако бунт, приведший к падению русского престола и отречению царя, в России русские люди отмечать бы не стали. Поэтому, уже целиком захватив власть в стране, евреи придумали другую уловку – наметили на эту дату новый липовый праздник – День Советской Армии, якобы созданной в этот день в 1918 году.

Конечно же – это чистая ложь. Никакой Советской Армии в то время ещё не было, равно, как и её побед. Газеты конца февраля 1918 года не содержат никаких победных сообщений, также как и февральские газеты 1919 года не ликуют по поводы первой годовщины «великой победы». А Ленин, в своей статье «Тяжёлый, но необходимый урок», опубликованной в «Правде» 25 февраля 1918 г., так характеризовал ситуацию тех дней: «Мучительно-позорные сообщения об отказе полков сохранять позиции, об отказе защищать даже нарвскую линию, о невыполнении приказа уничтожить все и вся при отступлении; не говорим уже о бегстве, хаосе, безрукости, беспомощности, разгильдяйстве (...) В Советской республике нет армии…»

Лишь в 1922 г. 23 февраля было объявлено Днём Красной Армии. Однако, ещё за год до 23 февраля 1918 г. газета «Правда» пишет о том, что 23 февраля является праздничным днём: «Задолго до войны пролетарский Интернационал назначил 23 февраля днем международного женского праздника» (Великий день // Правда, 7 марта 1917; подробно об этом см. М. Сидлин «Красный подарок к Международному женскому дню 23 февраля» // Независимая газета, 22.2.1997).

В приказе Реввоенсовета Республики от 5 февраля 1923 года, подписанном Троцким, событие, послужившее поводом для праздника, определяется так: «23 февраля 1918 г., под напором врагов рабочее и крестьянское правительство провозгласило необходимость создания вооружённой силы».

Таким образом, дата напоминает о начавшейся в тот день массовой мобилизации добровольцев в существовавшую тогда лишь на бумаге Красную Армию (её создание было декретировано 15/28 января). Мобилизация была объявлена, согласно изданному накануне декрету Совнаркома «Социалистическое отечество в опасности!», в связи с немецким наступлением и повальным бегством остатков старой русской армии. Мобилизация, между тем, не принесла ожидаемых результатов.

Уже 23 февраля 1935 г. К.Ворошилов в статье в «Правде» утверждал: «приурочивание празднества годовщины РККА к 23 февраля носит довольно случайный и трудно объяснимый характер и не совпадает с историческими датами». Тем не менее, 23 февраля 1918 года в историю вошло. Именно в этот день ЦИК Совнаркома принял условия Брестского мира. Это день капитуляции России в Первой мировой войне. Капитуляции по воле сионского Интернационала, исподтишка всадившего в спину стране кровавый нож революции, поставившего её на колени. Трудно отыскать более позорный день в истории России. Ельцинские жидки в конце ХХ века переименовали эту дату на «День Защитника Отечества» – это ещё одна, новая издёвка над русскими и новое увековечение памяти о Пуриме.

Однако, 23 февраля – это по старому стилю. Но, как только Россия перешла на новый календарь – 23 февраля стало 8 марта! Евреи и тут не оплошали. Теперь нам осталось лишь вспомнить, что приход еврейского Интернационала к власти в России был связан с переменой календаря, и спросить: а когда же праздновался день, ныне называемый 8 марта в революционных кружках предреволюционной России?

Оказывается, что 8 марта по новому стилю – это 23 февраля по старому. Вот и отгадка, почему «мужской» день и «женский» так недалеко друг от друга, и почему разница между этими праздниками составляет ровно 14 дней. Именно на 14 дней отличались даты календарей по старому стилю, который был в ходу в царской России, и новому стилю, которым пользовалась Европа. К слову, Рождество у нас до сих пор отмечается по старому стилю с разницей от католического рождества в 14 дней.

К женскому революционному дню были приурочены беЗпорядки якобы голодавших жительниц Петрограда 23 февраля 1917 г.

Получается, что когда европейские братья по Интернационалу отмечали 8 марта, в России этот день назывался 23-м февраля. Поэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать праздничным днём 23 февраля. Затем календарь переменили, но осталась традиция праздновать что-то революционное 23 февраля. Дата была. В принципе, учитывая плавающий характер Пурима, эта дата ничем не хуже и не лучше 8 марта. Но надо было найти и для неё прикрытие. И спустя несколько лет соответствующий миф был создан: «День Красной Армии», как память о первом сражении и первой победе.

Так традиция празднования Пурима привела к установлению женского праздника 8 марта. А по известной инициативе жидовки Клары Цеткин (настоящая еврейская фамилия Эйснер), 8 марта быстренько огласили, ни много, ни мало, аж Международным Женским Днём. Ведь всем известно, что 8 марта – Международный Женский День. Также всем известно, что женщины живут во всех странах. Кроме того, почти всем за последние годы стало известно, что 8 марта отмечали только в СССР. Почему же женщины остальных стран его не отмечали?

Значит, это был не день женщины, как женщины. В этот день надлежало прославлять женщин с определёнными качествами. И эти качества почему-то не очень ценились в других странах. И причина этой странности очевидна: 8 марта – это не день женщины, а день женщины-революционерки. И потому в тех странах, где революционная волна начала ХХ века захлебнулась, празднование женщины-революционерки не прижилось.

Но всё же, если быть точным, то – это Международный день Эсфири, иудейской преступницы, женщины-убийцы. То есть, в России и других странах, ничего не подозревающие люди Пурим празднуют дважды! Два дня сразу, чтоб «служебные животные» отмечали для горбоносых «хозяев земли» их праздник по всем календарям.

Менять каждый раз дату праздника (по еврейскому календарю День Пурима — плавающий, каждый год припадает на разные дни) было неудобно, и слишком откровенно: слишком уж было бы заметно, что празднуется, всего-навсего, лишь Пурим. Потому ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов, все народы земли должны прославлять женщину-садистку, злобную жидовку – Эсфирь. А по сути, праздновать резню десятков тысяч невинных людей, то есть, поздравлять друг друга с Пуримом (несмотря даже на то, что и не ведают истины).

Падение Российской Империи совпало с разгромом империи Персидской. С Пурима 1917 г. в России запахло погромом – погромом русской культуры... Поскольку все народы объявлены врагами евреев, то события Пурима чётко указывают, как именно надлежит с ними обходиться. В этом и состоит чудовищность этого «развесёлого праздника»: из поколения в поколение он воспроизводит модель обращения с теми, кого евреи считают своими врагами. То есть, затаились и только ждут урочного часа, когда можно будет повторить новые Пуримы. Но теперь, для перечисления всех жертв новой резни, надо будет куда больше нолей.

Точно в день Пурима, 10 марта 1945 года тысячи тонн бомб были сброшены по приказу иудеев на Токио — полегли более 100 000 ни в чём не повинных мирных жителей…

Читать статью полностью…

Источник